阴阳五行学说认为，世界是由具有木、火、土、金、水五种属性的物质所构成的，世间万物皆具有阴阳五行属性。所以，世界上的万物或现象都可以根据“五行”的属性归类如一年可以分为春、夏、长夏、秋、冬“五季”；气候变化可以分成风、署，湿燥、寒“五气，”；方位可以分为东、南、中、西、北“五方”；颜色可以分为苍(青)、赤(红)、黄、白、黑“五色’；生物的生命过程可以分为生、长、化、收、藏“五化”；阴阳五行学中将气味可以分为酸、苦、甘、辛、咸“五味”；一天可以分为平旦、日中、日西、合夜、夜半“五时”；人体有肝、心、脾、肺、肾“五脏”；胆、小肠、胃、大肠、膀胱“五腑”；筋、脉、肌肉、皮毛、骨“五体”；目、舌、口、鼻、耳“五官”；魂、神、意、魄、志“五神”；怒、喜、思、悲、恐‘五志’等。“阴阳五行学”早在中国古代就被广泛应用，如中医五行相生、时辰五行相生、五行相生配对法等。
以上的五季、五气、五化以及人体上的五脏、五官等，都可以通过属性类比的方法而归属木、火、土、金、水五类之中如木有生发的特性，而春季为草木萌发，是生长周期的开始，生机勃勃，故春属木类；草木萌发，大地返青，故青色属木；我国东方临海，风调雨顺，气候温暖潮湿，适宜植物的生长，故东方属木；生是生长过程的开始，生机旺盛，故生属木：果实未熟之前，其味多酸，故酸属木；平旦是一日的开始，太阳是从东方升起，是阳气升发之时，故平旦属木通过这样推理演绎，进行类比，把春、风、青、东方、生，酸、平旦等归属于木类结合到人体，肝脏的功能以疏泄气机为特点，性喜条达，故属于木胆与肝为表里，胆附于肝；肝主筋，筋赖肝养；肝开窍于目，肝气和则目能辨黑白；肝藏瑰：肝主怒所以在人体中，把肝、胆、筋目、魂、怒等归属木类。
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